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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 是 這樣學基督,與把祂當作客觀的榜樣,而憑我 們天然的生命努力模倣祂,是全然不同的。神 已經把我們擺在主耶穌在地上生活所形成的模 子裡。同時,基督作賜生命的靈已經進入我們 裡面作生命。我們越愛祂,越接觸祂,我們就 越照著這模子活祂。結果,我們就自然而然的 模成這模子的形像。因此,我們能同保羅說, 『在我,活著就是基督。』(腓一21。), 三 在那實際的義和聖中 是 在二十二節,與舊人有關的那迷惑,如何是撒 但的人位化;這裡與新人有關的那實際,也照 樣是神的人位化。, 二 舊人 是 二十二節也說,這舊人『是照著那迷惑的情慾 敗壞的』。舊人出於亞當,雖是神造的,卻因 罪墮落了。原文在『迷惑』之前的『那』是加 強語,指明『迷惑』是人位化的辭。因此,『 那迷惑』是指那迷惑者撒但;從他出來的,乃 是敗壞之舊人的情慾。舊人是照著那迷惑者魔 鬼的情慾敗壞的。, 參 得以更新 是 我們天然的心思乃是這樣被征服、被降服,且 置於靈之下。當然這含示新陳代謝的變化過程 。當這過程發生時,調和的靈就進入我們的心 思,佔有我們的心思,而成了我們心思的靈。, 二 舊人 是 這舊人已經與基督同釘十字架,並且在受浸時 已經埋葬了。阿利路亞,我們受浸時已經脫去 了舊人!, 肆 穿上了新人 包括 三 在那實際的義和聖中, 參 得以更新 是 我們藉著心思的靈得以更新,好在經歷上成就 脫去舊人以及穿上新人所完成的。脫去舊人以 及穿上新人,乃是已完成的事實。現今我們必 須藉著在我們心思的靈裡得以更新,來經歷並 實化這些事實。, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 包括 參 得以更新, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 是 基督設立了這個模子之後,就經過死與復活, 並在復活裡成了賜生命的靈。祂是這樣一位靈 ,進到我們裡面作我們的生命。當我們相信祂 並受浸時,神就把我們擺在作模子的基督裡面 ,如同麵團被擺在模子裡一樣。藉著被擺在模 子裡,我們就學了這模子。, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 包括 壹 學基督的條件, 參 得以更新 是 當這些事實在經歷中被實化時,我們就過著與 耶穌的生活相符的生活;這就是說,我們過著 實際的生活,就是有光照耀且彰顯神的生活。 當我們在我們心思的靈裡得以更新,而施行脫 去舊人並穿上新人的事實時,我們所過的生活 ,就是照著那在耶穌身上是實際者的生活。, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 是 照著新約聖經說,當一個罪人悔改,相信基督 並受浸歸入基督時,神就把他擺在作模子的基 督裡。同時,基督作賜生命的靈進到他裡面作 他的生命。, 一 團體的 是 新人是屬於基督的。這新人就是祂的身體,是 祂在十字架上在自己裡面所創造的。這不是個 人的,乃是團體的。新人是由兩班人創造成的 ,這事實證明新人是團體的。, 壹 學基督的條件 是 脫去了舊人,並且穿上了新人,乃是學基督的 條件。我們若要照著那在耶穌身上是實際者學 基督,就必須履行脫去舊人並穿上新人的條件 。, 第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人 是 因著主在地上生活的每一面都有光的照耀,所 以祂的生活乃是實際的生活,就是神自己照耀 的生活。這實際的生活就是神的彰顯。因這緣 故,保羅說,我們是照著那在耶穌身上是實際 者,學了基督。換句話說,我們乃是照著耶穌 生活的模子學了基督。耶穌生活的模子就是實 際。, 一 團體的 是 召會不只是信徒的聚集、屬天國民的國度、神 兒女的家庭,甚至也不只是基督的身體;召會 最後至高至極的一面乃是新人,以完成神永遠 的定旨。, 三 在那實際的義和聖中 是 那實際,如二十一節所說,是展示在耶穌的生 活裡。在耶穌的生活裡,總是顯出那實際的義 和聖。新人是在那實際的義和聖中所創造的。 那實際就是神的實化和彰顯。, 三 在那實際的義和聖中 是 不僅如此,新人是在那實際的義和聖中所創造 的。義是照著神公義的法則,與神與人都是對 的。聖是在神面前的敬虔、虔誠。義重在對人 ,聖重在對神。義是指外面的行為,聖是指內 裡的性情。在外面,與新人有關的一切都是義 的;在裡面,與新人有關的一切都是聖的。, 一 團體的 是 不僅如此,歌羅西三章十至十一節啟示,新人 是由許多不同的人組成的。在這團體的新人裡 ,沒有希利尼人或猶太人,沒有為奴的或自主 的,沒有化外人或西古提人,惟有基督是一切 ,又在一切之內。歌羅西三章十一節裡的『一 切』,是指眾人說的。這意思是說,在新人裡 ,基督是眾人,也在眾人之內。所以,在團體 的新人裡,基督是一切,又在一切之內。, 肆 穿上了新人 包括 二 照著神創造的